清嚴法師(肉身菩薩)
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清嚴法師簡介
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清嚴法師(肉身菩薩)
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乘願再來電子書014
https://www.haica.org/custom_84421.html 乘願再來電子書01 乘願再來電子書01 例言一 為追思清嚴大師成道二十八週年,敬蒐時文及民國六十五年三月間各媒體所作報導而成是朋,使用為紀念。二 本册分為「緬懷追思」、「媒體報導」兩部份。三 緬懷追思部份是新近之紀念作。四 媒體報導部份係蒐集民國六十五年三月間各媒體之專論與新聞報導而成。排列方式則以傳播時序先後為序;且以報導次數多者排列在前,最少者殿後。五 清嚴功德會之成立,旨在激發世人慕道修福,願世人福慧雙修同生極樂國。 乘願再來 目錄6清嚴大師肉身成道事蹟   釋淨心10清嚴功德會緣起文       袁寶海緬懷追思14追思清嚴肉身菩薩26瞻仰肉身菩薩追記媒體報導32清徽大師肉身不朽       釋照本39清嚴大師肉身不壞暫在置缸原處供奉     中央日報新聞報導 42佛徒涌往三張犁瞻仰清顏大師不壞肉身  中央日報新聞報導45十萬民眾瞻仰清嚴大師肉身             中央日報新聞報導48不愁無廟只愁無道                   中央日報 黃敬質53清嚴大師肉身何以不壞?   釋廣元58清嚴大師肉身移佛教會                 中央日報新聞報導63真功夫修得全身舍利                 中華日報 廖風德67清嚴大師遺體昨供奉佛教會           中華日報新聞報導71清嚴大師肉身成道                   中國時報新聞報導 清嚴大師肉身成道事蹟民國六十五年元月二十一日,台北縣新店市碧潭路訊號萬聖山海藏寺開山住持清嚴肉身菩薩,於台北市吳興街600巷原為四三三巷附近山中塔藏六年後,當眾起缸。肉身入定,相好端嚴,體呈琥珀色,鬚髮指甲均有增長,目圓寂時所著袈裟亦未損壞。遺體出缸,宛如生前,觀禮人士,同嘆奇哉!於是大師肉身成道之事蹟,道路爭傳,社會轟動,而教内四眾,再度目睹大師肉身成道,尤為感奮。 大師湖北陵邑南鄉楊家村人,俗姓葉,名興華,生於民國十三年夏曆十二月十八日。十二歲投禮黃陂古潭寺聖祥老人出家,法名清嚴,字果華。民國三十年受具足戒於漢陽歸元寺,三十四年任漢口市古德寺知客,並協辦佛教會務。後因華北戰亂,赴杭州靈隱寺掛單。及徐 蚌會戰失利,國府南遷,隨至廣州,住六榕寺;後又擬轉赴重慶宣化,交通受阻,折返香港東普陀。三十八年由港來台,棲止十普寺任知客、維那等職。四十六年於嘉義市中山路三十二巷二號創小靈山永明寺,竹屋兩椽,梵現不絕,講誦修持,放生利眾,瑞應數見。民國五十年,以緣在碧潭,於潭畔碧潭路五十一號興海藏寺,以民宅改建,簡樸如茅蓬,志行清苦如頭陀。此其間曾任中國佛教會理監事,及重建大陸佛教組織計劃委員會委員、與台北縣佛教支會顧問等職,生平如法僧事,不求名聞。五十九年三月二十五曰(農曆二月十二日)大師現寂滅相,世壽四十有七,僧臘三十有五,戒臘二十九夏。其坐甕事,係於圓寂前一個月,聞喪家出殯行列經過寺前,觸動機緣,告弟子謂:「我寂後於寺內院地合六載,然後開視。」時弟子以大師清健如常,不以為 意, 詎忽焉解脱,乃遵囑於寺內擇地坐甕,百日後奉安於台北市吳興街六OO巷現址,及開缸,眾等方悉遺命,其謙光厚德有如此者。「大師一生,示現平凡,脈出臨濟,梵行清淨,尚自修,真操實履,數十年如一日。此間淨土偏勝,即以念佛宗旨接眾,隨緣度化。並且常開示眾生:為人應三分傻,多做事,多唸佛,修福修慧,少說話,若有煩惱速放下,是非不辯自然無,在在處處永自在。大師能文,不重著述;講經時恭真摯誠。他為人虛懷若谷,默訥慎行。曾設長壽放生會,慈悲救度眾生,遠離一切束縛危厄。民國四十年,有一回他在田中佛教蓮社講「地藏菩薩本願經」。最後一天, 周圍大放異光,驚動了嘉義市長誤以為大火燒屋,指派很多消防車前往救災。後來才知道原來是清嚴法師在弘法講經,信徒們紛紛讚數皆認為是清嚴法師精誠感動了地藏菩薩,天龍八部放光。 肉身成道,賴戒定慧之力,亦慈心悲願所寄,大師其有大願乎?他生前老實修行不攀緣,不過旋於世塵無謂的交際,置虛榮名利於身外,大師一生惜福安份,精進苦行,示若貧僧,豈永嘉大師所謂「震法雷,擊法鼓,布慈雲分麗甘露」者耶?若然,則與古德慧能、石頭、雲門、丹田、慈山等諸大師輩留形住世何異?而二十年間,國內外肉身成道者罕見,斯誠佛教之奇蹟,國家之祥瑞。凡我國人,及諸善男子善女人,瞻禮稱欺之餘,聞風興起,則經天緯地之功,旋乾轉坤之業,亦可咄嗟立辦,豈不懿歟盛哉! 清嚴功德會緣起文 諸位善心人士惠鑑:福安!本寺為發揚上清下嚴肉身菩薩宏願,實現廣泛善事而發起功他會。本會赤誠邀請十方善心人士共同攜手響應,人人都發揮愛心來開墾、灌溉清嚴功德會這塊廣大福園,實現人間處處有溫暖的菩薩行。願十方善心人士閱完緣起文,都以當仁不讓的精神勇做十方善事,加入清嚴功德會,以使清嚴功德會日益穩固、茁壯、源遠流長。「參加會員每月贊助功德金壹仟元整,歡迎您廣發菩提心,細水長流,長期護持。贊助者繳付功德金,可以按月繳,或一年繳、二年繳、三年繳都可以。功德金應用支出項目內容如下:舉凡寺院裡的一切开支:水果、蔬菜、鮮花,檀香、油、米、瓦斯、水電、日常用品。本寺日後整修、佛具、法器、佛前用品、家具、放生。各種牌號CD、錄製普通錄音帶、印贈舊書,廣結善終於海內外。清嚴 圖書館長期購書、僧團醫藥費,包括棺木、火葬費;及贊助佛教研究所、佛學院、電視電台弘法、養老院、孤兒院、義診所、流浪動物醫療費等一切基金。都由功德會支付,因此參加功德會之大德,等於做了多種方善事,福德深遠。布施經云:布施不論金額多少,心田清淨,環境許可,大量贊助,布施愈多,福報愈大,誠請十方大德踴躍支持,功德無量。海藏寺每月第一個星期日舉行消災法會,護佑會員福慧增長。功德會會員全家將可以在本寺永久消災祈福,請註明全家姓名以便消災。凡劃撥報名請註明新參加清嚴功德會,以利作業,當您劃撥時請加15元郵局手續費,謝謝合作。同時歡迎諸位大德,|共襄善舉,將此殊勝福德因緣輾轉相告親朋好友、同事、貴芳鄰,廣種福田。最後祝福闔家平安、鴻圖大展、一切自在。清嚴功德會 釋常明敬啟 
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例言

為追思清嚴大師成道二十八週年,敬蒐時文及民國六十五年三月間

各媒體所作報導而成是朋,使用為紀念。

本册分為「緬懷追思」、「媒體報導」兩部份。

緬懷追思部份是新近之紀念作。

媒體報導部份係蒐集民國六十五年三月間各媒體之專論與新聞報導而成。排列方式則以傳播時序先後為序;且以報導次數多者排列在前,最少者殿後。

清嚴功德會之成立,旨在激發世人慕道修福,願世人福慧雙修同生極樂國。

 

乘願再來 目錄

6清嚴大師肉身成道事蹟   釋淨心

10清嚴功德會緣起文       袁寶海

緬懷追思

14追思清嚴肉身菩薩

26瞻仰肉身菩薩追記

媒體報導

32清徽大師肉身不朽       釋照本

39清嚴大師肉身不壞暫在置缸原處供奉     中央日報新聞報導

 

42佛徒涌往三張犁瞻仰清顏大師不壞肉身  中央日報新聞報導

45十萬民眾瞻仰清嚴大師肉身             中央日報新聞報導

48不愁無廟只愁無道                   中央日報 黃敬質

53清嚴大師肉身何以不壞?   釋廣元

58清嚴大師肉身移佛教會                 中央日報新聞報導

63真功夫修得全身舍利                 中華日報 廖風德

67清嚴大師遺體昨供奉佛教會           中華日報新聞報導

71清嚴大師肉身成道                   中國時報新聞報導
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清嚴大師肉身成道事蹟

民國六十五年元月二十一日,台北縣新店市碧潭路訊號萬聖山海

藏寺開山住持清嚴肉身菩薩,於台北市吳興街600巷原為四三三巷

附近山中塔藏六年後,當眾起缸。肉身入定,相好端嚴,體呈琥珀色,

鬚髮指甲均有增長,目圓寂時所著袈裟亦未損壞。遺體出缸,宛如生

,觀禮人士,同嘆奇哉!於是大師肉身成道之事蹟,道路爭傳,

會轟動,而教内四眾,再度目睹大師肉身成道,尤為感奮。

大師湖北陵邑南鄉楊家村人,俗姓葉,名興華,生於民國十三年

夏曆十二月十八日。十二歲投禮黃陂古潭寺聖祥老人出家,法名清嚴,

字果華。民國三十年受具足戒於漢陽歸元寺,三十四年任漢口市古德

寺知客,並協辦佛教會務。後因華北戰亂赴杭州靈隱寺掛單。及徐

 

蚌會戰失利,國府南遷,隨至廣州,住六榕寺;後又擬轉赴重慶宣化,

交通受阻,折返香港東普陀。三十八年由港來台,棲止十普寺任知客、

維那等職。四十六年於嘉義市中山路三十二巷二號創小靈山永明寺,

竹屋兩椽,梵現不絕,講誦修持,放生利眾,瑞應數見。民國五十年,

以緣在碧潭,於潭畔碧潭路五十一號興海藏寺,以民宅改建,簡樸如

茅蓬,志行清苦如頭陀。此其間曾任中國佛教會理監事,及重建大陸

佛教組織計劃委員會委員、與台北縣佛教支會顧問等職,生平如法僧

,不求名聞。

五十九年三月二十五曰(農曆二月十二日)大師現寂滅相,

壽四十有七,僧臘三十有五,戒臘二十九夏。其坐甕事,係於圓寂前

一個月,聞喪家出殯行列經過寺前,觸動機緣,告弟子謂:「我寂後

於寺內院地合六載,然後開視。」時弟子以大師清健如常,不以為

 

, 詎忽焉解脱,乃遵囑於寺內擇地坐甕,百日後奉安於台北市吳興

街六OO巷現址,及開缸,眾等方悉遺命,其謙光厚德有如此者。

「大師一生,示現平凡,脈出臨濟,梵行清淨,尚自修,真操實履,

數十年如一日。此間淨土偏勝,即以念佛宗旨接眾,隨緣度化。並且

常開示眾生:為人應三分傻,多做事,多唸佛,修福修慧,少說

,若有煩惱速放下,是非不辯自然無,在在處處永自在。大師能文,

不重著述;講經時恭真摯誠。他為人虛懷若谷,默訥慎行。曾設長壽

放生會,慈悲救度眾生,遠離一切束縛危厄。民國四十年,有一回他

在田中佛教蓮社講「地藏菩薩本願經」。最後一天, 周圍大放異

,驚動了嘉義市長誤以為大火燒屋,指派很多消防車前往救災。後

來才知道原來是清嚴法師在弘法講經,信徒們紛紛讚數皆認為是清嚴

法師精誠感動了地藏菩薩,天龍八部放光。

 

肉身成道,賴戒定慧之力,亦慈心悲願所寄,大師其有大願乎?

他生前老實修行不攀緣,不過旋於世塵無謂的交際,置虛榮名利於身

,大師一生惜福安份,精進苦行,示若貧僧,豈永嘉大師所謂「震

法雷,擊法鼓,布慈雲分麗甘露」者耶?若然,則與古德慧能、石頭、

雲門、丹田、慈山等諸大師輩留形住世何異?而二十年間,國內外肉

身成道者罕見,斯誠佛教之奇蹟,國家之祥瑞。凡我國人,及諸善男

子善女人,瞻禮稱欺之餘,聞風興起,則經天緯地之功,旋乾轉坤之

,亦可咄嗟立辦,豈不懿歟盛哉!

 

清嚴功德會緣起文

 

諸位善心人士惠鑑:

福安!本寺為發揚上清下嚴肉身菩薩宏願,實現廣泛善事而發起功

他會。本會赤誠邀請十方善心人士共同攜手響應,人人都發揮愛心來開

墾、灌溉清嚴功德會這塊廣大福園,實現人間處處有溫暖的菩薩行。

願十方善心人士閱完緣起文,都以當仁不讓的精神勇做十方善事,

加入清嚴功德會,以使清嚴功德會日益穩固、茁壯、源遠流長。

「參加會員每月贊助功德金壹仟元整,歡迎您廣發菩提心,細水長流,

長期護持。贊助者繳付功德金,可以按月繳,或一年繳、二年繳、三年

繳都可以。功德金應用支出項目內容如下:

舉凡寺院裡的一切开支:水果、蔬菜、鮮花,檀香、油、米、瓦斯、

水電、日常用品。本寺日後整修、佛具、法器、佛前用品、家具、放生。

各種牌號CD、錄製普通錄音帶、印贈舊書,廣結善終於海內外。清嚴

 

圖書館長期購書、僧團醫藥費,包括棺木、火葬費;及贊助佛教研究所、

佛學院、電視電台弘法、養老院、孤兒院、義診所、流浪動物醫療費等

一切基金。都由功德會支付,因此參加功德會之大德,等於做了多種

方善事,福德深遠。布施經云:布施不論金額多少,心田清淨,環境許

,大量贊助,布施愈多,福報愈大,誠請十方大德踴躍支持,功德無量

海藏寺每月第一個星期日舉行消災法會,護佑會員福慧增長。功德

會會員全家將可以在本寺永久消災祈福,請註明全家姓名以便消災。

凡劃撥報名請註明新參加清嚴功德會,以利作業,當您劃撥時請加

15元郵局手續費,謝謝合作。同時歡迎諸位大德,|共襄善舉,將此殊勝

福德因緣輾轉相告親朋好友、同事、貴芳鄰,廣種福田。最後祝福闔家

平安、鴻圖大展、一切自在。

清嚴功德會 釋常明敬啟